



Tuba island. Gjord 28 april 2010.
Hur osannolikt det an verkar sa finns det en historia angaende ett storslaget mote mellan fyra konstnarer ar 1931 i Norrkoping. Dessa konstnarer var inte vilka konstnarer som helst. De stod alla for olika konststilar och kom fran olika delar, stader runtom Europa. Den forste var den spanske malaren, tecknaren och skulptoren Pablo Picasso (da 49 ar). Den andre var den rysk-franske malaren (stained glass) Marc Chagall (da 43 ar). Den tredje var den spanske malaren, tecknaren, fotografen, skulptoren och forfattaren Salvador Dalí (da 26 ar). Och den fjarde och sista var den ryske malaren Wassily Kandinsky (da 64 ar). De representerade var och en stilarna Kubism, Expressionism, Surrealism samt Abstrakt konst och ska ha träffats i denna stad under denna tidpunkt för att måla av ett och samma föremål, byggnaden "Strykjarnet" ur olika aspekter... Hur motet egentligen gick till i detalj far vi nog lamna at fantasin.
Med denna bakgrund som inledning har jag alltsa presenterat de fyra stilar som detta kapitel i vara studier handlar om. Efter en narmare titt bestamde jag mig for att beratta om tva av dem, de som kom att inspirera mina malningar. Kubismen samt Surrealismen.
Surrealism är en riktning inom modernistisk konst, litteratur och filosofi som uppstod i Frankrike på 1920-talet och spred sig snabbt över västvärlden. Stilen i sig beskrivs lättast som "Drömbilder" och utmarker sig genom var inbillningsformaga. Som forhallningssatt letar sig surrealismen bort fran fornuftet och in till det undermedvetna. Det handlar om poetiska tolkningar av varlden i form av gatfulla och ibland rentav otacka tolkningar. Kollektivt skapande, kollageteknik och enkäter var vanliga.
I 1920-talets intellektuella kretsar i Paris fanns en grupp författare som ville införa en nyandning i litteraturen. De motsade sig allt vad rationell tankeverksamhet var och stravade efter att den inre tanken skulle släppas fram. För att radera förnuftet uppfanns den automatiska skriften, som gick ut på foljande; i samma stund som tankar uppkom i huvudet skulle man skriva ner dem så fort att medvetandet inte hann med att tolka och styra dem. På grund av texter med ren nonsens som resultat kallade de den nya rörelsen för Dadaism.
Tiden gar. Gjord 18 april 2010.
Den litterära rörelsen spred sig darefter till bildkonsten i form av ett flertal metoder för att fa de ocensurerade tankarna på papper. T.ex. utgick man från slumpmässiga bilder och som borstades fram från olika underlag eller sand som hälldes över ett papper med klisteryta etc. Bristen på logik som i drömmens värld är ett vanligt hjalpmedel i surrealistisk konst, sasom överraskningseffekter och poetiska stämningar och inslag.
De flesta surrealister har varit politiskt engagerade. Likt dadaismen uppkom den ur känslan av den västerländska kulturens bankrutt efter Första världskriget. Det var namligen så att surrealisterna betonade fantasins frihet, vilket krockade med det naturalistiska/socialrealistiska idealet. Surrealisternas intresse för ockultism och exotism uppfattades som flummigt.
Konstnaren hade tagit sig förbi logiken för att låta undermedvetna kombinationer av ting forenas. När man inte langre lyssnar till fornuftet släpper t.ex. de spärrar som fått ett agg att vara mindre än solen. Istället kan kopplingen mellan en grön varmkorv och en gigantisk kam vara nödvändig, just p.g.a. avsaknaden av logik. Ett surrealistiskt konstverk ar helt enkelt som en vrickad, ologisk och absurd framställning av verkligheten. Att låta slumpen inverka på skapandet var avgorande. Surrealismen är en urban rörelse snarare än en naturromantisk. Stadsvandringar med slumpvis upphittade föremål var vanligare än natursvärmeri. Dar fanns också ett tydligt inslag av primitivism.
Från att ha varit en kontroversiell rörelse kantad av skandaler blev surrealismen alltmer fin i kanten. Den har haft ett avsevärt inflytande på reklamspråket, Beatles och Monty Python. Efter det andra världskriget stod surrealismen som rörelse tillbaka för andra konstnärliga strömningar. Den senare tidens surrealism utmärks av bildskepsis.
Tack ska ni ha, detta gjorde jag val bra.
Kramar fran Malin :)
Liten flicka, stor aptit. Gjord 30 mars 2009.
Hej sa lange!!
//Malin
Hej & halla!
Jag kande for att borja detta inlagg med mina bilder forestallande det som vi pa Prisma har sysselsatt oss med under de senaste 3 veckorna: Afrikansk konst.
Afrikansk konst ar som namnet antyder, olika typer av konst som produceras i Afrika. Begreppet avser framforallt konst, i form av skulptur, som tillverkas i Centralafrika.
I Afrika finns tiotusentals olika folkgrupper. Alla har religiosa, kulturella samt sociala internationella overenskommelser som ar tydligt avgransade fran sina grannars. Afrika raknas darfor inte som ett enhetligt kulturomrade och den konst som skapas kan ej heller benamnas som en enhetligt kulturyttring.
Dock uppvisar manga av dessa kulturer stora likheter och for att kunna fa nagon form av overblick av den afrikanska konsten kan man t.ex. koncentrera sig pa de folkgrupper som bildat nagon slags kulturcentra, dvs. kulturomraden som starkt paverkat konsten i angransande omraden. Dessa kulturcentra ar totalt ett tjugotal.
Faktum ar att det faktiskt finns ett fatal enande konstnarliga teman angaende den visuella afrikanska “kulturen” i sin helhet.
Manniskofiguren: Manniskans figur har alltid varit det primara amnet inom afrikansk konst I de flesta kulturer, vilket har influerat vissa europeiska traditioner. Detta syns tydligast i uppbyggnaden av manniskokroppen. Manniskokroppen kan symbolisera de levande eller doda, ledare, dansoser, trumslagare, jagare, framstallning av en gud eller en blandning mellan manniska och djur.
Synlig abstraktion: Afrikanska konstverk tenderar att betona visuell abstraktion. Detta beror pa att manga afrikanska konstverk generaliserar stilistiska normer. Forntida egyptisk konst, aven sett som naturalistiskt avbildande, anvander valdigt abstrakta och administrativa rattesnoren. Detta speciellt inom malning, dar anvandningen av olika farger for att representera en avbildad individs kvaliteter och karaktarsdrag.
Skulptur: Afrikanska konstnarer har ocksa en tendens att betona 3-dimensionella konstverk framfor 2-dimensionella. Till och med manga afrikanska malningar och dukkonst var meningen att upplevas ur ett 3-dimensionellt perspektiv. Husmalningar ar ofta sedda som en kontinuerlig design som sveper runtom huset ocg tvingar askadaren att ga omkring verket for att uppleva det fullt ut. Dekorerade klader bars som dekorativa eller ceremoniella plagg och forvandlar bararen till en levande skulptur
Performance art: En utvidgning av den traditionella afrikanska konstens filosofi och 3-dimensionalitet ar ett faktum som lett till att mycket av det ar hantverkeri for anvandning inom upptradande kontexter. T.ex. ar masker och kostymer ofta anvanda inom kommunala, ceremoniella kontexter, dar de ar "dansade". De flesta afrikanska samhallen ar namngivna efter deras masker, men detta namn inforlivar inte bara skulpturen, utan aven meningen med masken, den tillhorande dansen och andarna som finns daribland.
Icke-linjar gradering: Ofta der en liten del av afrikansk design liknande ut i forhallande till en storre del. Detta kom, av Senegals forste president, Louis Senghor, att kallas for "dynamisk symmetri". William Fagg, en brittisk konsthistoriker, jamforde deta med den logaritmiska kartlaggningen av naturlig tillvaxt, gjors av biologisten D'Arcy Thompson. Pa senare tid har det beskrivits i termer inom fractal geometri.
Skulptur som konstform dominerar i framforallt Vastafrika (Mali, Guinea, Elfenbenskusten, Benin, Sierra Leone, Ghana och Nigeria) och Centralafrika (Kamerun, Gabon, Zaire och Angola). I nordafrika dominerar i forsta hand en konst som har sitt ursprung i den islamiska konsten. Manga av de nomadiserade folken dar har inte alls producerat sarskilt mycket konst. I Ost- och Sydafrika dominerar andra konstformer.
Den afrikanska skulpturen har en central roll inom den afrikanska kulten och det ar antagligen sa gott som omojligt att forsta sig pa dessa skulpturer utan en grundlig kannedom om Afrikas religioner och riter.
Tack & hej, allt for mej!
// Malin
Den forsta farglada bilden ar postmalerisk abstraktion, med inspiration taget fran konstnaren Frank stellas fargtryck pa shaped canvas (malarduk som inte ar rak och rektangular).
Den andra svartvita bilden ar minimalistisk och har inspirerats av konstnaren Robert Morris svartvita foton pa konstellationer av manniskor och industriella material.
Hej & hjärtligt välkommen hit ska du vara! Malin, det är jag det. Det här är, som du ser, min alldeles egna konstblogg. Här kommer du att få en inblick i min estetiska sida, närmare bestämt följa mitt konstnärliga skapande. Detta på grund av min pågående konstkurs på E-Konstskolan Prisma, MKFC Stockhoms folkhögskola. Hoppas att det här kommer kännas lika intressant och spännande för dig, som det gör för mig... :)